叶棠惩罚的神职者与圣都
之多，堪称史之最。若是天使、恶魔与神的同时现震惊了整个世界，恐怕还有更多心怀鬼胎的谋略家、比如英诺森八世的侄子会污蔑叶棠，说于残酷无，的事与血腥屠杀所有的圣都无异。
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天使、恶魔与神的生命度同于类，别说十年、二十年有拿“圣都事件”污蔑叶棠会被天使与恶魔打脸，就算是百年、两百年之，也依旧会有“圣都事件”时在场的天使与恶魔辟谣。
神们依旧维持着沉默。但从们默认叶棠将消灭类的灵当作是惩罚的种看，们无疑是认可叶棠的判断、也支持的治世的。
这五十六年，世界发生了翻天覆地的化。
首先是《女巫之锤》遭到们的自发销毁。欧洲各国至少都保留了本《女巫之锤》。
这本《女巫之锤》有的被放国家图书馆的入展柜里，有的被嵌入悼念被当作“女巫”杀的女们的灵碑中；还有的被陈列在国家博馆、展览馆的展柜之中。
这些《女巫之锤》提醒着们：句随的污蔑，段想当然的批判文字。这些东西看似巧无害，然而言语、文字、丑陋的心亦可杀。女巫狩猎实实在在的发生。有数以十万计的女遭受之冤，最终惨。这是无法磨灭的罪恶，是盲从权利、盲从权利者，被舆论所裹挟、为了自保与娱乐而行的从众之恶。
接着，类逐渐接受了天使、恶魔与神的存在。
天使、恶魔与神再是艺术作品里种极端形象的现。在新廷的推广，在叶棠这个新皇的策划，们发现天使、恶魔与神更像是与类同存在于这个世界，分享这个世界的智同伴。
很，天使、恶魔与神都成了新圣都眼中的“外国”、“外乡”的种。
除了仍旧愿意经常在类面现的神，天使、恶魔开始正光明地与类恋、同居、通婚。天使与恶魔之间也现了继承方特质的混血。
以塞克里德为首的老派的天使们循规蹈矩，生活没有多的改。只是天堂里也有改的东西，比如说再没有天使会阻止向往类生活的天使从天堂移居到间，天使们也再管间“界”。
恶魔们千年就喜欢和类起了。现在们必再隐藏份，也就用像去那样每几年就换个地方生活，以防类从们外表没有化的这点察觉到们是类。
天使与恶魔由于的构成质、密度与类有本质的区别，因此多有着超越类的气与耐。
许多城市仅排斥天使与恶魔定居于此，甚至还想找几个神定居于城中，如此城市相当于有了可靠的守护着，般的盗匪敢侵入城中。否则说定会被斗的拳头揍到地找牙。
新的廷就像是个连接了类与天使、恶魔、神这些“外乡”的涉外机构。但这个机构并没有因为天使与恶魔开始与类融就劝说们放弃信仰。
以叶棠为首的新廷会了们正视信仰：
信仰需依托于神，类可以信仰切可信之。
能让坚定、强的，就是的信仰。
只是，真正的信仰让能够自立、自行思考。丢掉理去盲从的，那是洗脑。
苏格牵着切莉的手去拿毛毯，路两遇到了其的神职者。
于是与苏格还有切莉，手没有急事的神职者们也帮着苏格与切莉了毛毯。
当毛毯盖到孩子们的那刻，树的孩子们也微微转醒。
“阁
？”
“还到午饭的时间，们还可以再会。”
苏格“呵呵”笑着，孩子们的头。
